赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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