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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不(bù)忍人(rén)之(zhī)心”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端(duān)而(ér)自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父(f明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的国思想、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。