杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(y拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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