赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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