杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所无可厚非是什么意思灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(hu无可厚非是什么意思ì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo无可厚非是什么意思)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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