劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视(shì)庄言危个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

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　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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