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阿富汗是不是亡国了掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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　　掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　春秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸(zhù)成的(de)，造型和(hé)图案都很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí阿富汗是不是亡国了)自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲碎，然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回(huí)家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝(cháo)钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急(jí)，身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由(yó阿富汗是不是亡国了u)自主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了(le)，听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞(sāi)住，心(xīn)想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。<阿富汗是不是亡国了/p>掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它(tā)不会(huì)依人(rén)的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了(le)，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

　　如(rú)果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态(tài)度的话，最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果。