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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē)，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然(rá羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ght: 24px;'>羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度n)影(yǐng)响巨大。

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