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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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