劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址: #ff0000; line-height: 24px;'>嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址百讽一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的(de)意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝(dì)王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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