赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机-height: 24px;'>艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了(le)上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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