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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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