每次(cì)大家一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了解的该是要做一(yī)下了解(jiě)的(de)，有些一知半解(jiě)的(de)人会(huì)以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名(míng)字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童(tóng)子(zi)、佛童子(zi)的，他(tā)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区(qū)别(bié)如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什(shén)么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好(hǎo)，都会在见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(zài)身(shēn)边养(yǎng)上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不(bù)见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很(hěn)大(dà)的(de)区(qū)别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人(rén)也需在不(bù)违悖佛律及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼(màn)童也必须要(yào)善用(yòng)自(zì)己(jǐ)的法力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而古曼(màn)童则(zé)是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别，从根本(běn)就不一样，使用它们来(lái)达到的目的(de)也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可(kě)能(néng)会是一(yī)种东西呢(ne)。

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