赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(g珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄ēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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