中秋节(jié)月饼的古诗10首，关于(yú)中秋节月饼的诗(shī)是中秋节月饼的(de)古诗有：《留别廉守》苏(sū)轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中秋(qiū)节月饼的古(gǔ)诗(shī)10首，关于中秋(qiū)节(jié)月饼的诗

　　中(zhōng)秋节月饼的古诗有：1、《留别廉守》苏轼(shì)：编(biān)萑以苴猪，瑾涂以涂(tú)之。

　　小饼如嚼月，中有酥(sū)与(yǔ)饴(yí)。

　　悬知(zhī)合浦人，长诵(sòng)东(dōng)坡诗。

　　好在真一酒(jiǔ)，为(wèi)我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月(yuè)饼》袁学(xué)澜(lán)：形殊寒具制，名从(cóng)食(shí)单核。

　　巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光(guāng)夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节物无(wú)容忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿(ér)圆(yuán)与月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护(hù)意，年年(nián)例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元(yuán)夕度门出宫中月饼同(tóng)赋·其三》袁宏(hóng)道：曾是金娥(é)印得成，留将(jiāng)旧(jiù)样说(shuō)阴晴(qíng)。

　　等閒放出(chū)中秋(qiū)月，并与春(chūn)灯一(yī)夜明。

　　5、《月(yuè)饼》清代祁启(qǐ)萼：中秋节物(wù)未为低，火烘(hōng)罗罗(luó)出斧齐。

　　一样(yàng)饼师新制得(dé)，佳名先向月中题。

描写(xiě)中秋节月饼(bǐng)的诗(shī)句古诗

　　1. 关于月饼(bǐng)的诗句和(hé)古诗

　　 关(guān)于月(yuè)饼的诗(shī)句和古诗 1.关于月(yuè)饼的古诗

　　 1、小饼(bǐng)如(rú)嚼月(yuè)，中有酥(sū)和饴。

　　默(mò)品其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋 苏(sū)轼(shì)《月饼》

　　 释义：吃这(zhè)小小的(de)月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜(tián)的味道。

　　安安静静的品尝，因为太(tài)过想(xiǎng)念故乡，流下(xià)的(de)眼泪都把(bǎ)手巾弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余(yú)，多感外(wài)家爱护(hù)意，年年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义(yì)：月饼(bǐng)形状(zhuàng)圆圆的就(jiù)好像圆圆(yuán)的(de)月(yuè)亮，日子过的是越来越好了(le)，外(wài)祖父或者(zhě)舅父母送给晚辈有双鲤形状的圆(yuán)饼(bǐng)。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘(pán)，饼样圆分(fēn)桂魄寒。

　　--清(qīng)代末 沈兆褆《吉林纪(jì)事(shì)诗(shī)》

　　 释义：中(zhōng)秋时候把(bǎ)新(xīn)鲜的瓜(guā)果等摆列在晶(jīng)莹的盘子中，中秋的(de)月亮看(kàn)起来很清寒就像月饼(bǐng)一样圆(yuán)。

　　 桂魄(pò)比喻指月亮。

　　中秋节一家人不出门在一(yī)起聚餐，要和中秋的明月一同(tóng)来个大团圆。

　　 4、制(zhì)就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章(zhāng)《幽州(zhōu)土风俗》

　　 释义：月饼上的(de)图案多种多样，有“月中(zhōng)蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰(shì)性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的悲伤(shāng)故事。

　　 5、形殊寒(hán)具制，名从食单(dān)核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵(chán)娟(juān)月(yuè)。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细面(miàn)尘，点缀胭脂迹。

　　戚里(lǐ)相馈(kuì)遗(yí)，节物无容忽。

　　--清 袁景(jǐng)澜(lán)《咏月饼(bǐng)》

　　 释义：用各种特殊(shū)的模具制作(zuò)出来的月饼(bǐng)，名(míng)称也各(gè)式各样，是菜单上的(de)亮点。

　　因为月饼师(shī)傅的巧心，使月饼看起来同月亮一样(yàng)美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋(sòng).苏(sū)东(dōng)坡(pō)《咏月饼(bǐng)》 释义：吃月饼就像在吃着月(yuè)亮般，中间还有美味的夹心。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥(xiáng)食(shí)有余(yú)，多(duō)感(gǎn)外家爱护意(yì)，年年例又贶双鱼(yú)。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词(cí)》 释义：凡当外祖父或舅父(fù)母(mǔ)的，中秋节(jié)要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食单核。

　　 巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气(qì)流(liú)液(yè)。

　　 ——清.袁景(jǐng)澜(lán)《咏月(yuè)饼》 释义(yì)：该诗(shī)描写了月(yuè)饼的制(zhì)作工序 4、制就银蟾(chán)紫(zǐ)府影，一(yī)双蟾(chán)兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒(hán)归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州(zhōu)土风(fēng)俗》 释义：写月饼上图案多样，有(yǒu)“月中蟾兔(tù)”、扮拦“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰性图案，不禁让人(rén)想起(qǐ)嫦娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、月饼(bǐng)饱(bǎo)装(zhuāng)桃肉(ròu)馅(xiàn)，雪糕甜砌(qì)蔗(zhè)糖(táng)霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义：月饼的馅(xiàn)儿(ér)也更加讲究起来，和今(jīn)天类似。

　　 3.关于吃月饼(bǐng)的古诗

　　 关于吃月(yuè)饼的古(gǔ)诗：

　　 1、清(qīng)代(dài)祁启萼(è)有《月饼》诗云：“中秋节(jié)物未为(wèi)低，火烘罗罗出(chū)斧齐。

　　一样(yàng)饼(bǐng)师新(xīn)制(zhì)得，佳名先向月中题”。

　　道出了月饼取(qǔ)名(míng)的缘由；

　　 2、《酌中(zhōng)志》：“八月，宫中赏秋海(hǎi)棠、玉簪花。

　　自初一(yī)日起，即有卖月(yuè)饼者(zhě)，至十(shí)五日，家家(jiā)供(gōng)奉月饼、瓜果。

　　如有(yǒu)剩月饼，乃整收(shōu)于(yú)干燥风凉之(zhī)处，至岁暮分用之，曰团圆(yuán)饼(bǐng)也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭(jì)月，其祭果饼必圆。

　　”在宫(gōng)廷内流行(xíng)，但也流传到民间(jiān)，当时俗称“小饼(bǐng)”和“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆(yuán)形，寓意团圆美好(hǎo)，反映了人们(men)对(duì)家人团聚的美好愿望，也是对(duì)亲朋(péng)好(hǎo)友深深(shēn)的(de)思(sī)念(niàn)。

　　北宋皇家(jiā)中秋节喜欢吃一种(zhǒng)“宫饼”，民间俗称为“小饼(bǐng)”、“月(yuè)团”。

　　苏东坡(pō)有诗云：“小饼(bǐng)如嚼(jué)月，中有酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓之中(zhōng)秋，民间(jiān)以月饼相遗，取团圆之(zhī)义”。

　　到(dào)了清(qīng)代(dài)，关于月(yuè)饼的(de)记载(zài)就多(duō)起来了，而且制作越来(lái)越精细。

　　宋代(dài)的文学(xué)家周密，在记叙南宋(sòng)都城临(lín)安见闻的(de)《武林旧事》中首次提(tí)到“月饼(bǐng)”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾紫府影，圆雹一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年。

　　奔入(rù)广(guǎng)寒归不得，空劳至杵驻(zhù)丹(dān)颜。

　　”诗句(jù)生动描写了“嫦娥奔月”的传(chuán)说故事被心灵手巧的制饼师(shī)印制在(zài)月饼之上，月饼与月亮(liàng)的传说相结合，诉说了历史悠久的月(yuè)厅(tīng)腔胡亮文化，伴(bàn)随着美味的(de)月饼一代代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江乡节(jié)物词(cí)》：“粉膏圆(yuán)影月分光，每际中秋得饱尝。

　　只恐(kǒng)团凼(dàng)空说饼，征人(rén)多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一个怀人(rén)的(de)时(shí)节，吃月饼，盼团(tuán)圆只是一(yī)种祈盼，离乡的人们(men)，脑海里，都是对家乡(xiāng)、亲人的惦念(niàn)；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例(lì)又贶(kuàng)双鱼。

　　”写的是在福建，凡(fán)当外祖父或舅父母的(de)，中秋节(jié)要送给外孙子(zi)、外孙女(nǚ)或外(wài)甥有双鲤(lǐ)形状的月饼。

　　这和现代晚(wǎn)辈送上辈过节礼的习俗恰(qià)恰相反。

　　 参考资料(liào)：搜狗百(bǎi)科(kē)-月饼

　　 4.与“月(yuè)饼(bǐng)”有关的古诗有哪些

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋(sòng)代 晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转庭梧(wú)，此夕羁人独向隅(yú)。

　　 未必(bì)素(sù)娥无怅恨，玉蟾清(qīng)冷桂花孤。

　　 2、《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》 唐代 王(wáng)建

　　 中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　 今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　 3、《八月(yuè)十五日夜湓亭望月》 唐代(dài) 白(bái)居易

　　 昔年八(bā)月十五夜(yè)，曲江池畔(pàn)杏园边。

　　 今年八月(yuè)十五夜，湓浦沙头(tóu)水馆前。

　　 西北(běi)望乡何处是，东南见月几回圆。

　　 昨(zuó)风一吹(chuī)无人会，今夜清光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚(yì)名

　　 团(tuán)团离海角，渐(jiàn)渐入云衢。

　　 此(cǐ)夜一轮(lún)满(mǎn)，清光(guāng)何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋(qiū)》 宋(sòng)代(dài) 李朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云(yún)间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮(lú五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legaton)满，长伴云衢千里(lǐ)明(míng)。

　　 狡兔空(kōng)从弦外落，妖(yāo)蟆(má)休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎(chá)拟约同(tóng)携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌(gē)词或古诗

　　 明朝的彭蕴(yùn)章在《幽州土风俗》中写(xiě)道：“制(zhì)就(jiù)银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾免满人间。

　　悔然嫦娥(é)窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗(shī)人袁(yuán)景(jǐng)澜的《咏(yǒng)月饼》诗：“形殊寒具制(zhì)，名从食单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭(yān)脂迹。

　　阳澄湖大(dà)闸蟹礼券 戚里相馈遗，节(jié)物无容(róng)忽。

　　”

　　 施(shī)景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉(jiā)祥食(shí)有余，多感外家爱护意(yì)，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明(míng)月几时(shí)有(yǒu)，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的(de)我收了，正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我挥一挥衣袖，来年你还(hái)送不(bù)送！

　　 入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜乃造(zào)太饼一枚，众共食之，谓之八(bā)月求团圆。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼内目的(de)重重。

　　迎来送(sòng)往惧无踪(zōng)，徒留一帘幽梦！

　　 不知(zhī)天(tiān)上宫阙(quē)，月饼卖几钱？

　　 床前明月光(guāng)，有饼没包装。

　　 床(chuáng)前明月光(guāng)，月饼(bǐng)收一(yī)筐(kuāng)。

　　 何物能摆(bǎi)阔(kuò)？月饼最出色！

　　 举头(tóu)望明月。

　　低头闻(wén)饼香！

　　 6.关于月饼(bǐng)的诗句(jù)有哪(nǎ)些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏(sū)轼

　　 明月几时(shí)有？把酒问(wèn)青天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今夕是(shì)何年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去，又恐(kǒng)琼楼(lóu)玉宇(yǔ)，高处不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何(hé)似在人(rén)间！

　　 转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事(shì)古难全(quán)。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当空宝镜升(shēng)，云间仙(xiān)籁寂无声。

　　 平(píng)分秋色一轮满，长伴云衢千里明(míng)。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆休(xiū)向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待(dài)银(yín)河彻底(dǐ)清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九(jiǔ)龄

　　 海上升明(míng)月，天(tiān)涯(yá)共此时。

　　 情人怨遥夜，竟(jìng)夕起相思。

　　 灭烛怜光满，披衣觉露(lù)滋。

　　 不堪盈手赠，还寝梦佳期(qī)。

　　 4、

　　五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 《月下(xià)独酌》李白

　　 花间一壶酒(jiǔ)，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对(duì)影成三人。

　　 月既(jì)不解饮，影徒(tú)随我身。

　　 暂(zàn)伴月将影，行乐须(xū)及春。

　　 我歌月徘徊，我(wǒ)舞影零乱。

　　 醒时同交欢(huān)，醉后各分散。

　　 永结无(wú)情游，相期(qī)邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜(dù)甫

　　 满月飞(fēi)明镜，归心(xīn)折(zhé)大刀。

　　 转(zhuǎn)蓬行地远，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜雪，林栖见(jiàn)羽毛。

　　 此时瞻白(bái)兔，直(zhí)欲数秋毫(háo)。

　　 7.关于中(zhōng)秋节的整首诗(shī)

　　 关于中秋(qiū)节的整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥(é)》（唐李商隐）

　　 云母屏(píng)风烛影深，长河渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青(qīng)天夜(yè)夜心(xīn)。

　　 2、《秋(qiū)宵月(yuè)下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞(fēi)萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒(hán)影疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何许！望望空伫立(lì)。

　　 3、《八月(yuè)十五(wǔ)夜桃源玩月》（唐刘(liú)禹(yǔ)锡）

　　 尘中(zhōng)见月心亦闲，况是(shì)清秋仙府间。

　　 凝光悠悠(yōu)寒(hán)露坠，此时立在最高山(shān)。

　　 碧虚无(wú)云(yún)风不起(qǐ)，山上(shàng)长松山下(xià)水。

　　 群动悠然一顾(gù)中，天高地平千万里。

　　 少(shǎo)君引我升玉(yù)坛，礼(lǐ)空遥请真仙官。

　　 云拼欲下星(xīng)斗动(dòng)，天乐一声肌骨(gǔ)寒。

　　 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatop>

　　 金霞昕昕(xīn)渐东上，轮欹影(yǐng)促犹频(pín)望。

　　 绝(jué)景良时难再并，他年此日应惆怅(chàng)。

　　 8.关于月(yuè)饼的歌词或古诗(shī)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐代(dài)：司空图

　　 闲吟秋景外，万事觉悠悠。

　　 此夜(yè)若(ruò)无月，一年虚过(guò)秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十(shí)轮霜影转庭(tíng)梧(wú)，此夕羁人独向隅(yú)。

　　 未必素(sù)娥无怅(chàng)恨，玉蟾清(qīng)冷(lěng)桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月》清代·慧霖(lín)

　　 禅边风味(wèi)客(kè)边愁，馈我清(qīng)光又(yòu)满楼。

　　一月(yuè)可曾闲几(jǐ)日，百年难得闰(rùn)中秋。

　　 菊花信待(dài)重阳久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆(yuán)明似前度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋(qiū)月·中(zhōng)秋月》 明代(dài)：徐有贞(zhēn)

　　 中秋月。

　　月到(dào)中(zhōng)秋(qiū)偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁(jié)，知他多少，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆(yuán)缺都(dōu)休(xiū)说，且喜人(rén)间(jiān)好时(shí)节。

　　好时节，愿得年年(nián)，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明月(yuè)悬，光(guāng)彩(cǎi)露沾(zhān)湿(shī)。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声(shēng)急。

　　 佳期(qī)旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描(miáo)写月(yuè)饼(bǐng)的古诗

　　 自古以来，人们望月、拜月(yuè)、赏(shǎng)月、咏月，留下了无数佳(jiā)话和有趣风俗。

　　月饼作为中(zhōng)秋节的标(biāo)志，是最具象征意义的中秋(qiū)民俗食品，正如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　"中秋(qiū)吃月饼的风俗，当时(shí)的(de)笔记(jì)《西湖游览(lǎn)志余(yú)》提(tí)到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京景物略》则说(shuō)："月饼月果，戚属馈(kuì)相(xiāng)报，饼有(yǒu)径二尺者。

　　"另(lìng)一(yī)笔记《臞仙神(shén)隐书(shū)》也提到(dào)："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八月求团圆(yuán)。

　　"从这些早期的(de)记(jì)载还(hái)可见到(dào)，月(yuè)饼一开始就是相互馈赠的社(shè)交(jiāo)礼物，而且(qiě)分量颇大，必(bì)须众人分而食之(zhī)，蕴含了中国伦常与共(gòng)食(shí)制(zhì)度的精(jīng)神，和现代月(yuè)饼(bǐng)愈做愈小的趋势大相径庭。

　　由明(míng)至(zhì)清(qīng)，这(zhè)种大月(yuè)饼(bǐng)还盛行了几百(bǎi)年，《红楼梦(mèng)》中贾(jiǎ)母吃的"内(nèi)造瓜仁油松穰月饼"，出自宫廷御赐(cì)，据考(kǎo)证(zhèng)就是个直径二尺、重十(shí)公斤的大月饼(bǐng)。

　　 月饼经过长期的(de)演变和发展，花样不断翻新，品种不断增(zēng)加，地(dì)区的(de)差异使品种(zhǒng)外观、口感、味(wèi)道各具独特风格(gé)。

　　从产地上分有苏(sū)式、广(guǎng)式、京(jīng)式、宁式、潮(cháo)式、滇式(shì)等(děng)；就(jiù)口味(wèi)而言(yán)，有(yǒu)甜味、咸(xián)味、咸甜(tián)味、麻辣味；从馅心讲，有五(wǔ)仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿(tuǐ)月饼等；按饼(bǐng)皮分，则有浆皮、混糖皮(pí)、酥(sū)皮(pí)三大(dà)类；就(jiù)造型而(ér)论(lùn)，又(yòu)有光面月饼、花边月饼等。

　　风(fēng)味却(què)迥然不(bù)同：京津月饼以素(sù)见长，油与馅都是素的；而广式月饼(bǐng)则轻(qīng)油而(ér)偏重于糖(táng)；苏式的则取浓郁口味，油(yóu)糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较扁，饼皮(pí)洁白，以酥糖为馅，入口香酥。

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