手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò)，写xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的