其人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是(shì)不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自(zì)独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内(nèi)心深处的(de)一种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的(de)社会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及(jí)儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学(xué)说儒(rú)家(jiā)的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对(duì)中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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