一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么(me)意思是正确的是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女十分(fēn)般配(pèi)的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及一(yī)对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢，一对璧(bì)人(rén)还是(shì)一(yī)双璧人好，一对璧人什么意思，一对璧人下一句(jù)，一对璧人儿啥意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

一对璧人还是一双璧(bì)人(rén)呢，一对璧人什么(me)意思

　　正确的是：“一对璧人”，形(xíng)容一(yī)对(duì)男女十分般(bān)配。

　　“璧人”的意(yì)思(sī)是：1、犹玉人，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发(fā)展，璧(bì)人引申为一对男女十分(fēn)般(bān)配。

　　出处：1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门(mén)多金埒骑，路(lù)引璧人(rén)车(chē)。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊(fāng)名场失意，也(yě)该有个(gè)钟情的璧人，来(lái)弥(mí)补他的缺(quē)陷(xiàn)。

　　”一对璧人(rén)造句：1、老太君见他们小(xiǎo)两口宛如(rú)一对璧(bì)人(rén)，又(yòu)见了玄孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站了一个他(tā)，真真是一对(duì)璧(bì)人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅，发(fā)现里面除了黄祖(zǔ)龙，还(hái)有一(yī)对(duì)年轻男女，男(nán)的丰神俊朗，女的光彩照(zhào)人，当(dāng)真是天(tiān)造地设的while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗一对璧(bì)人。

　　4、年方十六，至(zhì)今(jīn)未(wèi)有婚约，和(hé)裹儿(ér)郡主年纪相仿(fǎng)，倒(dào)是天生地设(shè)的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思？

　　一对璧人：形(xíng)容一对男女十(shí)分般配(pèi)。

　　读音：yī duì bì rénwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘(liú)义庆《世说新语(yǔ)·容止》：“卫玠从(cóng)豫章(zhāng)至下都，人久闻(wén)其名，观者如while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗堵墙。

　　玠(jiè)先有羸(léi)疾，体不堪劳，遂成病而死。

　　时(shí)人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群(qún)伍之中实有异人(rén)之望。

　　龆(tiáo)龀(chèn)时，武子常与乘白(bái)羊车于洛(luò)阳(yáng)市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧人(rén)？玠、武子甥也，于是家门州党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来(lái)到(dào)建康，人们(men)久闻他的大名，纷纷(fēn)前来(lái)埋(mái)携观看，围观的人像墙一样(yàng)堵得水(shuǐ)泄(xiè)不通。

　　卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱多(duō)病(bìng)，经不住劳累，最终酿成大病身亡，当时人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传(chuán)》说：“卫玠向来有别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊(yáng)车行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满街的(de)人都问：这个白(bái)璧一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是(shì)武子的外(wài)甥，于是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有(yǒu)才气，女(nǚ)的有美貌。

　　形容男女双方很相配。

　　引证：元(yuán)代关汉卿《望乡(xiāng)亭》第一折：“您(nín)两口子正是郎才女(nǚ)貌，天(tiān)然配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多描写才子佳人、郎才女貌的故事(shì)，内(nèi)容(róng)大体雷(léi)同。

　　2、天造地设

　　读(dú)音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合乎理想，不(bù)必再加人工。

　　引证(zhèng)：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳记(jì)》：“真天造地(dì)设，神谋化(huà)力，非(fēi)人力所能为者。

　　”

　　翻(fān)译：真(zhēn)是合乎理想(xiǎng)，不必再加人工(gōng)，乃是神(shén)仙的计(jì)谋，造化之力，不是一(yī)般人力所(suǒ)能达到的。

　　例句：这(zhè)块石头简直是个天造地设的望台，在这里安个岗(gǎng)哨再合适也没有(yǒu)了。

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