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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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  推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字句,反复琢(zuó)磨(mó),反复思(sī)考。

  这一个(gè)词(cí)来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退(tuì)之权京兆伊(yī),车骑方出,岛(dǎo)不觉,行(xíng)至第(dì)三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归(guī),共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上(shàng)想到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没有(yǒu)定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继续)吟诵(sòng),伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于(yú)是一会儿就被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心(xīn)琢磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队(duì):仗队(duì)是军队(duì)中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方定,遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着(zhe):岛初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴上得句云:“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试,一(yī)天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng),僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗(shī)句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

  推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了(le)原文(wén)及(jí)翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩退之权(quán)京(jīng)兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行(xíng)至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日(rì),因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

  )一(yī)天他(tā)在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)想(xiǎng)到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

  当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不停地(dì)做(zuò)(推敲(qiāo))的手势。

  于(yú)是一(yī)会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一(yī)同谈(tán)论作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

  讶(yà):对(duì)……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人(rén)晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

  ”始欲着(zhe)“推(tuī)”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上吟(yín)哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句(jù),一直未能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神,于是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读,还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前(qián),贾岛一一解释(shì)说(shuō)出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到(dào)官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不(bù五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方)舍离开,讨论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò),虽(suī)为大(dà)官(guān),韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

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