徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则是(shì)“徐而(ér)察(chá)之(zhī)，则(zé)山下皆石罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙的(de)。

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徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文(wén)学家(jiā)苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察(chá)性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大(dà)石(shí)侧(cè)立千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发(fā)于水上，噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的(de)德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明(míng)亮，特地(dì)和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山(shān)石(shí)倾斜(xié)地立(lì)着，有千(qiān)尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿巢的(de)老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞(fēi)起来，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去(qù)，忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它们有多深，细(xì)微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟山得名(míng)由来的(de)探究(jiū)，强调(diào)要正确判断一(yī)件事物，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文(wén)曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深(shēn)潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为(wèi)找到了(le)这个(石(shí)钟(zhōng)山命(mìng)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗名)的原因.但是这个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什(shén)么(me)呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而(é五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗r)能(néng)够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立(lì)的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来(lái),在云霄中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑的(de)声音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大(dà)的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来(lái)个(gè)人(rén),中间是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声(shēng)音(yīn)相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的(de)声音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所以不(bù)能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得(dé)名由(yóu)来(lái))的缘故(gù).而(ér)浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因(yīn),自(zì)以为得到了(le)事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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