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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么(me)意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)12是什么意思美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他(tā)的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言(yán)行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是(shì)学子士人(rén)推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发(fā)挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)12是什么意思止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释(shì)然(rán)而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè12是什么意思（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的(de)、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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