人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(f手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēn手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越g)在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越