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圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释,扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

  “扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱(jù)入厓山,使为书(shū)招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能捍(hàn)父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军(jūn)中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

  ”译文:文天(tiān)祥到(dào)了潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下,他不(bù)跪,弘范马上像客人一样接待他(tā),和他一起去崖山,并让他写信招降张世杰。

  文(wén)天祥说:“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次(cì),于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破了,军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心?”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò),作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法(fǎ),给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

  文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  几(jǐ)百年来,文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě),历来(lái)学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字,通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力,写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng),扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò),作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已活了(le)七百六十(shí)岁(suì)。

  颂闭(bì)七个多世纪(jì),一(yī)个不朽的生命,从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时(shí),“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕,人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能(néng),也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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  天祥(xiáng)曰(yuē):“吾不(bù)能捍父母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓山(shān)破,军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上(shàng),将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译文:文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下,他不跪(guì),弘范马上像客人一样(yàng)接待他,和他(tā)一起去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能(néng)保护国家,还教唆人家(jiā)叛国,行(xíng)吗?”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好(hǎo)几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖(yá)山被攻破(pò)了,军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭(kū),说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作,作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

  “挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作,作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的,是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

  颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪,一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷,已(yǐ)经危在旦(dàn)夕,人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”,终其一生(shēng),他(tā)没能,也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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