赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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