杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(g熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了uó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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