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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样(yàng)接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天(邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。