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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公(gōng)现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在(zài)国都磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五(w磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布(bù)此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额(é)之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚(yú)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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