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王宝强学历,王宝强不是84年的吗

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  原文

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(b王宝强学历,王宝强不是84年的吗ēi)伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

  他直言敢(gǎn)谏,对武后朝的(de)不少弊政,常常提出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而受(shòu)到打击,这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨,陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu),随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋略。

  次(cì)年兵败,情(qíng)况紧急(jí),陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又(yòu)向武进言(yán),不听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受到挫(cuò)折(zhé),眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影(yǐng),因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗文革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

  陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施,慷慨(kǎi)任侠,文明(míng)元年(684年)举进(jìn)士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视,授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名,加以迫(pò)害(hài),最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意深(shēn)远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌(gē)

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君(jūn),向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限,自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注(zhù)释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建王宝强学历,王宝强不是84年的吗

  前伏(fú)没(méi)高:过去。

  古人:古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng),他言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并以“山河旧(jiù),人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力(lì)。

    “前(qián)不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

  自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐,反而更(gèng)加振作精神,使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

  正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感(gǎn)人(rén)生短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉(jué)中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生,而(ér)长短不齐的(de)句法,抑扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě),而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi),却成为(wèi)千古名(míng)篇。

  诗(shī)篇风格明朗刚健,是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑(hún),视(shì)野开阔(kuò),使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言(yán)奔放,富(fù)有感染力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧王宝强学历,王宝强不是84年的吗桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上,画面(miàn)顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今,写出时间(jiān)的绵长;第三句登楼(lóu)眺望,写空间的辽阔无(wú)限(xiàn);第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映照(zhào),格外动人。

    在用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

  《远游》有云(yún):“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出(chū),然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围,带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

  表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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