黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家(jiā)的生(shēng)存安危(wēi)是每个国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当(dāng)国(guó)与国(guó)之间发生战争，小(xiǎo)国(guó)的安危就显得(dé)至关重(zhòng)要，大国吞(tūn)并小国，而强(qiáng)等国家的野心只(zhǐ)能(néng)持续不(bù)断地发挥野心和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直到平息。

二战结(jié)束后，脱(tuō)离英(yīng)国掌控的印度对锡金觊(jì)觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国王被(bèi)软禁，随之他(tā)们请求加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是被拒绝后(hòu)，依(yī)旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外交(jiāo)。面(miàn)对(duì)强国的(de)吞并(bìng)，只能对外求救(jiù)。

但是(shì)某种程度(dù)上，19世纪后期，国家局(jú)势动(dòng)荡(dàng)不安，我国也(yě)并不(bù)稳(wěn)定，只能拒(jù)绝锡金的救(jiù)援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝(cháo)是一个藩属国，它(tā)坐落于喜马(mǎ)拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的(de)气候，非常适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米(mǐ)，接壤于印(yìn)度，而印度(dù)又在清(qīng)王朝灭亡(wáng)后(hòu)被英国霸占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属品。

作为一(yī)个南(nán)亚(yà)的小国，锡金也有着丰富(fù)的宗(zōng)教和人文历(lì)史。这起源于一个神(shén)话传说(shuō)。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成(chéng)布，他被(bèi)人们评(píng)价为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当(dāng)地人们(men)都受(shòu)到他(tā)的佛学传(chuán)播，而他又(yòu)将目光(guāng)放回了锡(xī)金王国，决定在那里传播更多(duō)的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学思想，但是真正被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到的是一个牧(mù)羊(yáng)人(rén)。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身(shēn)上能够看到人(rén)与自然合一的大道。

而来到锡(xī)金(jīn)传法的拉宗成(chéng)布，也(yě)心甘情愿将(jiāng)牧羊人彭(péng)措(cuò)视(shì)为(wèi)锡金的国王。然而(ér)锡金这个小国(guó)只存(cún)在(zài)了(le)百年(nián)，就消失(shī)在世(shì)界地图上(shàng)。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭(miè)原因有(yǒu)很(hěn)多，一个明君可以有贤德的管理，但不能(néng)除(chú)却地理位置和大局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人(rén)和，若时机丧失，那(nà)么小国被灭(miè)亡也是必然趋势(shì)。

英雄都有陌路时，红颜也有衰(shuāi)老(lǎo)时，而当锡金(jīn)最初的建(jiàn)国(guó)者彭措，看到往后国(guó)家(jiā)灭(miè)亡的结(jié)局时，不知他是否能(néng)够预测到(dào)。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年(nián)者终成恶(è)龙(lóng)，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖(zhí)民地身份后，他(tā)开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资(zī)源，又(yòu)占据(jù)着(zhe)重要的地理(lǐ)位(wèi)置，才会让它成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交于(yú)印度，印度刚好不(bù)想(xiǎng)脱离(lí)和锡金的关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择印度人(rén)来当国王。

这(zhè)样的经历想(xiǎng)必(bì)是屈辱的，但(dàn)是锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有英(yīng)国大国的牵制，他只(zhǐ)能(néng)签订下和平条约，被印(yìn)度管理国内的资源，诸如(rú)外交，经济，等一系列权利。

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有强大(dà)的入(rù)侵后，锡(xī)金(jīn)人民的(de)士气和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负，被印(yìn)度的(de)军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之(zhī)德草，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家的风气也与执政者(zhě)息息相关，最初以佛学文化建立锡金的(de)彭(péng)措，他虽(suī)然安闲自在，人民也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后代的传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不(bù)过外界的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度的附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一个(gè)民风(fēng)淳(chún)朴(pǔ)的(de)国家(jiā)变得复杂化，因(yīn)为当时锡金(jīn)也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝时期，锡(xī)金也叫做(zuò)哲孟雄，然而面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同(tóng)时(shí)，也(yě)更加明白，国家内部的团(tuán)结和强大自(zì)身很重要。

虽(suī)然说(shuō)事物的(de)诞(dàn)生总是会有(yǒu)高潮，起伏和消(xiāo)亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当(dāng)不能(néng)够抵(dǐ)御(yù)外敌后(hòu)。只有坚守国家的民(mín)风，积(jī)极学习外国，放(fàng)眼全(quán)球化的趋势，也(yě)未必不是(shì)一(yī)条可(kě)行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在(zài)锡金(jīn)面临(lín)百般无奈后(hòu)，向中国发起了求助，因(yīn)为早在(zài)清朝时(shí)期，锡金就和中(zhōng)国有(yǒu)渊源。而这一切缘于有着藏传(chuán)佛教智慧(huì)的拉宗(zōng)成布。

那(nà)是一(yī)个(gè)天朗气清(qīng)的(de)好天气，拉宗成布到达拉(lā)萨(sà)礼(lǐ)拜，面(miàn)对雪(xuě)山，他预测(cè)到未(wèi)来清(qīng)王朝将会(huì)封赏(shǎng)达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步(bù)从(cóng)此在西藏(cáng)人民眼中显得神(shén)圣。

也(yě)因(yīn)拉宗成布的这层关系，锡(xī)金倍受西藏(cáng)人(rén)民(mín)保护(hù)，又(yòu)因(yīn)西藏属(shǔ)于中国，因此也与中国形成关(guān)联。

关于中国对锡金的帮(bāng)助(zhù)，从西藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之(zhī)后锡金(jīn)也对西(xī)藏选择了联姻来加(jiā)强联(lián)系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和(hé)锡金(jīn)的关系也日(rì)益密(mì)切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们(men)不将(jiāng)锡(xī)金的宗教(jiào)管理放在首位(wèi)，觉得(dé)遥远而繁琐。导致锡金与(yǔ)清(qīng)政(zhèng)府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离(lí)。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和变迁总是(shì)不可磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中国(guó)的成立，而(ér)此时的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱(ruò)之国反(fǎn)复向中国释放了求助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印(yìn)度为(wèi)敌，又(yòu)因(yīn)局势处于百(bǎi)废待(dài)兴阶(jiē)段(duàn)，也没有(yǒu)相当可观的经(jīng)济(jì)能(néng)力，面对收复后的(de)治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕竟锡金(jīn)的地理位(wèi)置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百废待(dài)兴阶(jiē)段(duàn)的中国没必要选择(zé)投入。

结语一切(qiè)文艺，不(bù)可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国初衷(zhōng)是(shì)佛学宗教，人民(mín)们也一(yī)片祥(xiáng)和。

但(dàn)是缺乏适(shì)当的管理，和对外国的结交，只能(néng)发(fā)展百(bǎi)年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的变迁，也是小国的(de)生存危机。

怀璧有罪，处于(yú)一(yī)个重要的地理(lǐ)位置，面(miàn)对大(dà)国的虎(hǔ)视眈眈，锡(xī)金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱(yāng)之国没(méi)有有效的军(jūn)队，和强(qiáng)大的实(shí)力，也枉谈(tán)。

而(ér)看着(zhe)灭亡的锡金，也更(gèng)加吸取(qǔ)教训(xùn)，有足够的文化实力和经济实力，这样才在国(guó)际之间(jiān)拥有话语(yǔ)权。

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