登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；纳粹分子是什么意思

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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