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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度(dù);

  另一方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种最理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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