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中国为什么叫兔子国盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传中国为什么叫兔子国着许多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的(d中国为什么叫兔子国e)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的(de)增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。