赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yà树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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