克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(z攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别hī)畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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