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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是(shì)同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèn金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名g)子的(de)治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书(shū)大约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四(sì)书”。