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  1、内因即事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

<平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么p>  外因(yīn)即事物的外(wài)平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么部联系(xì)是事物(wù)发展(zhǎn)的第二位的原因。

  2、内因是(shì)事(shì)物变化的根(gēn)据,外因是(shì)事物(wù)变化的(de)条(tiáo)件。

  外因通(tōng)过内因(yīn)而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更(gèng)生和对外开放方针的重要哲学基础。

  内外因(yīn)辩(biàn)证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为(wèi)事物的内部(bù)矛盾(即内因(yīn))是事物自(zì)身(shēn)运动的(de)源(yuán)泉和动(dòng)力,是(shì)事物(wù)发展的根本原因。

  外部矛盾(即外(wài)因)是事物发展、变(biàn)化的第二位(wèi)的原因。

  内因是变化的(de)根据,外(wài)因(yīn)是(shì)变(biàn)化(huà)的条件(jiàn),外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

内因和外因的方法(fǎ)论

  内因是事物的内部矛(máo)盾(dùn),外(wài)因是事(shì)物的(de)外部矛(máo)盾,即一事物(wù)与他事物之间的相互(hù)影响和相互作用。

  内因和外因(yīn)的关系是(shì):第一(yī),内因是事物发展变化的根据,它规定了事物发展(zhǎn)的基本趋势和方向(xiàng);

  第二,外因(yīn)是(shì)事(shì)物发(fā)展变(biàn)化的不可(kě)缺少的条件,有时外因甚至对事物的(de)发展起着重大(dà)的作用;

  第三,外因(yīn)的作用无论多大,也必须(xū)通过内(nèi)因才能起作用。

  要(yào)求:我们在观察事物、分析问题时(shí),既要看到内因,又要看到外(wài)因,坚持(chí)内外(wài)因(yīn)相结合(hé)的(de)观(guān)点。

  对内因要给以充分(fēn)的(de)重视,对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

  反对(duì)割裂内外因辩证(zhèng)关系(xì),忽视内因在事物变化中的根本作用而一(yī)味强调外因(yīn)的重要性(xìng);

  另一方面(miàn)单纯强调内因的(de)决定作(zuò)用而忽视外部条件在事物(wù)变化中的重要作用。

内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的(de)辩证关系(xì)原理是什么(me)。

  内因是事物发展的(de)内(nèi)部矛盾,外因是事(shì)物外部(bù)的(de)矛盾。

  内因是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)根据,外因是事物发展的(de)条(tiáo)件,外因要(yào)通过(guò)内因起作用。

  比如,我(wǒ)国(guó)坚持(chí)以(yǐ)内循(xún)环为主体、国内(nèi)国(guó)际双循环的新发展格局,既(jì)要坚持独立(lì)自(zì)主自力更(gèng)生,又要坚汪(wāng)拦持对外开(kāi)放。

  内因和外因盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系是内因决定凯迹(jì),外因,外(wài)因影(yǐng)响内因。

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