悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能教师一年的工作日有多少天，一年有多少周治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注教师一年的工作日有多少天，一年有多少周、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

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