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輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治(zhì)思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(bi地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码àn)是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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