七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的(de)时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

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　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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