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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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