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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经(jīng)》既带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗归于道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗山(shān)》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行(xíng)代替的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴(pǔ)素(sù)深入的(de)自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

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