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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋(pé雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语ng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。