草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草德国有多大面积，德国相当于中国哪个省木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省p>

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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