起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累(lèi)土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时(shí)容易(yì)图(tú)谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物(wù)细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸(huò)乱(luàn)没有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做(zuò1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一(yī)步(bù)开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对人生的体验(yàn)和对万物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以(yǐ)恒，总是在(zài)事情快要成功的时(shí)候失败了(le)。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那(nà)种热情(qíng)，缺乏(fá)韧(rèn)性(xìng)，如果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然(rán)状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后(hòu)关(guān)头(tóu)要像开(kāi)始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋(qiū)时期(qī)老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了细微积(jī)累，认真踏实的重要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付出(chū)，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象的(de)概念范畴(chóu)，是天(tiān)地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常(cháng)领域的发(fā)展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层面有相通(tōng)点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物(wù)极(jí)必反是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德经》的主题，同时也1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少使得《道德(dé)经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学(xué)至伦理(lǐ)至政(zhèng)治”的逻(luó)辑(jí)层(céng)层递进，由自然之(zhī)道(dào)进入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与(yǔ)治理之道。

　　也(yě)就是(shì)从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩序的光明正道。

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