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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

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