相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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