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已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人

已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人还(hái)是一双璧人呢(ne),一(yī)对璧人(rén)什么意思是正确的是(shì):“一对璧人”,形容(róng)一对男女十分般(bān)配的。

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一对璧人(rén)还是一双璧人呢,一对(duì)璧人什么(me)意思

  正(zhèng)确(què)的是:“一对璧(bì)人”,形(xíng)容一对男女十分(fēn)般配。

  “璧人”的意思是(shì):1、犹玉(yù)人,称赞仪容(róng)美(měi)好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随(suí)着时代(dài)的发(fā)展,璧人引申为一(yī)对男女十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭(tíng)》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧(bì)人(rén)车(chē)。

  ”2、《孽海花(huā)》第(dì)四回:“公(gōng)坊(fāng)名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他的缺陷。

  ”一(yī)对璧人造(zào)句(jù):1、老太君见他(tā)们小(xiǎo)两(liǎng)口宛(wǎn)如一对(duì)璧人,又见(jiàn)了玄孙,这才转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身(shēn)旁(páng)又还(hái)站了一个他,真真是一(yī)对(duì)璧人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大厅(tīng),发(fā)现里面除(chú)了(le)黄祖龙(lóng),还有一对年轻男(nán)女,男的丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真是天造地设的一对(duì)璧人。

  4、年(nián)方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是(shì)天(tiān)生地设的(de)一对璧人。

"一(yī)对(duì)璧人"是什么意思?

  一对(duì)璧人:形容一对(duì)男女十(shí)分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指(zhǐ)玉人,称赞仪容美好(hǎo)的(de)人。

  也可(kě)指美(měi)人。

  引证:南朝(cháo)刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》:“卫玠(jiè)从豫(yù)章至下都,人久闻其名,观者(zhě)如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸疾,体不堪劳(láo),遂成病而死。

  时人谓看杀卫玠源兆。

  ”南(nán)朝梁刘(liú)孝标(biāo)注引《卫玠别传》:“玠在群伍之(zhī)中(zhōng)实有异(yì)人(rén)之望。

  龆龀时,武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳(yáng)市(shì)上。

  举市咸曰(yuē):谁家(jiā)璧人?玠、武子甥也,于是家门州(zhōu)党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫章来到建康,人们(men)久闻他(tā)的大名,纷纷前(qián)来(lái)埋携观看,围观的人(rén)像墙一样堵(dǔ)得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就体(tǐ)弱(ruò)多病,经不住劳累,最终酿(niàng)成(chéng)大病身亡,当(dāng)时人们(men)说(shuō)卫玠是被人看死的。

  南(nán)朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠(jiè)别传(chuán)》说(shuō):“卫玠向来已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人有(yǒu)别(bié)于常人。

  卫玠童年时,武子曾(céng)和他乘着(zhe)白羊车行驶于洛阳(yáng)街市上。

  满街的人都问:这(zhè)个白璧一(yī)样的孩子是谁家的(de)?卫玠(jiè)是武子的外甥,于是家雹液租(zū)族乡里(lǐ)都称卫(wèi)玠为璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近义词

  1、郎(láng)才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气(qì),女的有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引(yǐn)证:元(yuán)代关汉卿《望乡(xiāng)亭(tíng)》第一折:“您两(liǎng)口子正是(shì)郎(láng)才女已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人: 24px;'>已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人貌(mào),天然配合。

  ”

  例(lì)句(jù):鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳(jiā)人(rén)、郎才女貌(mào)的故事(shì),内容大体雷同。

  2、天(tiān)造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物(wù)自然形成,合乎理想(xiǎng),不必再加人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(jí)(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真(zhēn)天造地设,神谋化力(lì),非(fēi)人力(lì)所能(néng)为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不必再加人(rén)工,乃是神仙的计谋,造化之(zhī)力,不(bù)是一般(bān)人力所能(néng)达到(dào)的。

  例句(jù):这块石(shí)头简直(zhí)是个天造地设的望(wàng)台,在这里(lǐ)安个(gè)岗哨再合适也没有了。

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