不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思，日(rì)积跬步以至(zhì)千里，日积(jī)跬(kuǐ)步无(wú)以至(zhì)千(qiān)里不积小流意(yì)思等问突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

不积跬步到底(d突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行(xíng)程(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么