远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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