赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也认真地还是认真的写作业，认真的与认真地不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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